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85岁老汉嫖62岁小姐 究竟是谁造就“老不正经”
发布日期:2019-09-03 23:19   来源:未知   阅读:

  有人问,慈禧那么大岁数了,还有性能力吗?在《太后与我》一书中,巴格思说慈禧有1000个情人,戏说还是不靠谱的猜测,难以定性了。不过,在清东陵的慈禧展上,与慈禧偷情的几个名人照片赫然在目。这几个人分别是奕䜣、荣禄、安德海、李莲英、巴格思。这说明,这些情人已经得到专家的认定了。慈禧有多少个情人,其实不重要,重要的是,慈禧有情人。

  人到老年,虽说不再生育,但同样需要性爱。研究指出,除了某些特殊疾病之外,高龄男子可以将某种方式的性生活保持到70至80岁,60岁以上的男子有性欲者达90.4%,其中54.7% 有强烈的性要求。

  据一项题为《全国性文明》的调查显示,中国女性在51岁以后停止性生活的,十二生肖黑白图片城市占35.3%,农村占58.3%;中国男性51岁以后停止性生活的,城市占56.8%,农村占80.6%。有关专家认为:中国老年人停止性生活的时间太早了。[详细]

  老人对感情、爱情甚至性爱的渴望,好像从来都是被忽略的。对老年人而言,除了逐步退出社会舞台外,还面临生理机能逐渐退化的现实,所以性需求问题反而更显“矛盾”。

  不少孤身老人对再结“秦晋之好”有较强烈的要求,体现为“想找个老伴,生活上好互相照顾”,以消除生活上“出门一把锁,进门一盏灯,不论怎么喊,四壁无回声” 的寂寞。找老伴的理由,除了生活上有个伴能相互照应外,其实他们还想得到的是性欲的满足。只是他们做梦都在想,醒来却不敢讲而已。很多孤身老人都有性方面的饥渴,只是一般不以直接形式表现出来[详细]

  男人性能力及生育功能维持的时间要明显高于女人。他们没有明显的更年期,产生精子的能力甚至可以持续到90岁以上。中老年时期,男性性能力有所减弱,但仍能保持完好。而且,由于时间的推后,夫妻生活反而更为和谐。国外的一个调查显示,60~65岁的男子83%还有正常的性生活,65~70岁的人70%仍有性生活。

  女性更年期后,卵巢功能逐渐衰退,从而丧失了生育能力,但性功能却不是就此丧失,而是因人而异的。一部分女人受更年期影响,性欲下降,但有些人性欲反而增强,她们的性需求及性能力往往受丈夫的影响比较大。65岁以后,女性的性兴趣开始下降,但仍可以对性做出反应。女人到老年后仍可保持多次高潮的能力。许多女人在50~60岁以后便停止性生活,这并不是生理因素所决定的,而是受社会和心理的影响,尤其是自身性观念的影响。

  在那些老年观众年轻的时代,“性”是一个极为敏感的“雷区”,在学校里老师从来不教,在家里父母从来不讲,在书报中作者从来不提,谁要是敢冒天下之大不韪,敢在他人面前公开涉及,就一定会被扣上“道德品质败坏”、“生活作风下流”的大帽子!在那时,即使小夫妻结婚,也只能冠冕堂皇地说是结“革命伴侣”,休想有任何人事先会对他们进行任何的“技术指导”,因此人人只能“摸着石头过河”,然后设法“无师之通”。

  现在的年轻人生活在一个相对开放的年代,有多种方式来发泄生理欲望。比如色情光盘,同伴之间的交流,互联网络的海量色情信息,这些在父辈们年轻时的年代,就是根本无法想象的。

  数年前,南京曾举办过若干次“人体艺术展览”,主办者本以为年轻的观众会蜂涌而至,然而60岁上下的老年男性却成了主角,仿佛在这个世界上,只有他们才对那些裸照感兴趣。据说在其他城市的类似展览中,主办者的遭遇也大致相同。更出乎大家意料的是,竟有少数老年观众趁人不备,向女性裸照伸出了“咸猪手”。莫以为那些偷裸照的老者一定是生活中的“三只手”,可是他们恰恰都是“良民”,从来没有偷过任何其他东西!

  失去伴侣的老年人说得最多的一句话是“满床儿女,不如半路夫妻”,可是中国绝大多数的子女都忌讳父(母)亲与第三者结成“半路夫妻”,谁乐意上人的财产可能被再分配?谁甘愿父(母)亲成为他人的性伙伴?当然,这第二条理由实在上不得台面,大家都不便推开窗子说出这句“亮话”。

  强奸幼女:湖北襄樊72岁的秦老汉两次服刑都因为强奸幼女罪。秦老汉没有兄弟姐妹,自他成人后,媒人为他介绍了许多对象,但一个也没成,他的心理渐渐失衡。55岁那年,他了一名9岁的女孩,64岁才刑满回家,村里人没有歧视他,村委会每年发给他五保生活费。刚回家的那阵儿,他喂猪、养鸡、种菜园,生活过得有滋有味。生活好了,他又想找老伴,对方一听说他坐过牢,谁也不敢嫁给他。他绝望之后,又一次向一11岁的女孩发泄了兽欲。为此,村里人恨透了他,将他五花大绑送进了派出所,在他被判刑入狱后,村里视他为恶魔,再也不希望他回到村里。[详细]

  猥亵儿童:去年8月28日上午,被害人小言(化名)到85岁的颜某家中玩耍。小言的智力有缺陷,其父见女儿的自行车停在颜某家门外,便进颜某家找女儿。光着身子的颜某在卧室门口称没看见小言,但此时赤裸的小言却从他身后跑出来。小言的父亲当场报警。福清法院经审理认为,被告人颜某以寻求性刺激为目的,猥亵儿童,其行为构成猥亵儿童罪。

  吃壮阳药:尽管老年人对性的生理反应已经无法像年轻时那么朝气蓬勃,但大多数老人并不了解这是一种正常的现象,有的人因此降低了性生活的兴趣,也有的人对此感到恐慌甚至绝望,认为自己的性生活已经就此结束,因而完全停止性生活,不再与伴侣有身体上的亲密接触。而某些药品和保健品经销商,则拼命花钱在媒体上对老年人进行“医药知识”的“普及”和“轰炸”,比如硬将这种正常的生理现象归结为“肾亏”,动员所有的老年人“补肾”。

  嫖娼:我国的城镇,“性饥渴”的老年人往往选择了嫖娼。南京某市民广场那里是老城南人拆迁后的集中居住地,每天晚上前来遛达的老年人非常多,天气暖和时更是如同赶集。于是不少暗娼也不知道从哪个旯旮里冒了出来。她们大都是35至45岁的农村女性,毫无姿色可言,但也不涂脂抹粉,只是专门跟在单身老头的身后,赤裸裸地和他们谈价格。

  健康的性生活包括以许多不同的方式来表达爱及关怀,而不只是性交而已。性生活有两种类型,一是性交型,二是性接触型。对于老年人来说,往往只需要一些浅层的性接触就可以获得性满足,例如彼此之间的抚摩、接吻、拥抱等接触性性行为。也就是说,在老年性生活里,性交并不一定是获得性满足的主要途径,年轻时激烈的性行为,这时可被相对温和的情感表达方式所取代。[详细]

  在中国许多隐蔽而又随处可见的角落里,性交易以一种不可思议的低成本在规模运作。严厉的刑罚和运动式打击,并没有让“十元店”消失,疾病、暴力犯罪等问题,在阴暗的角落里滋长,而这个群体中更不乏高龄性工作者的身影。

  在“十元店”中,有这样一群高龄性工作者。袁丽蓉快六十了,生意也寡淡,总是哭丧着脸。她老公跟别人好上了,不离婚,还把她往死里打,左眼至今落着疤,有家不敢回。这是一群来自农村的传统而贫困的女人,对她们,命运如一杆闷棍:家庭暴力、死老公、坐牢家庭压力排山倒海而来:小孩子上学要钱,农村盖房子要钱,家里人生病住院也要钱。没有学历、技术、年龄限制,这个几乎零门槛的“工种”接纳了她们。[详细]

  妇女一旦从事肉体交易行业往往是被家人抛弃,年老之时也是无依无靠。有的甚至只能继续从事自己的行业,只为“一顿饭,一处住所”。在墨西哥的Tepito区,有一个妓女养老院,现在里面住着23个无家可归的老妓女。这所养老院最多可以容纳45名60岁以上老人居住。这所养老院里的故事后来被美国有线电视新闻网(CNN)拍成了纪录片。生活在这里的她们曾经沦落风尘,年轻时的风花雪月如今已成过眼云烟,她们彼此相伴,共度余生。

  Miko:那些年轻的流莺不可能去接的那种的,比如说残障了,中风过了,还是说他年纪已经是非常的大了,动作比较慢,她们的时间会给他比较长。那一般年轻的线分钟要赶人了,就是这样子。

  解说:说线岁,职业——性产业的最底层工作者“流莺”。每晚此时,她总会浓妆艳抹,戴个假发,站到自己固定的路段,盯着每一个过往路人,从事性工作这一行,Miko已经做了二十七年。被问及客源时,她这么说道。[详细]

  “十元性店”的客人往往是本地老头子,或者中年的外地农民工。每次的交易价10元到30元不等,微薄收入之下,这些贫困性工作者同样面临被处罚、疾病、暴力、歧视的风险。

  中国亟待解决人口老龄化带来的各种社会问题,而针对开展老年人性教育方面的工作目前还并不完善,因此如何正确面对老年人的性需求和性心理健康等值得大家在今后的工作中探讨。

  农村老人分居现象极为普遍,有的老人虽然有配偶,但分别随不同的子女生活,平时很少有机会在一起,难以过正常的夫妻性生活。另一方面,丧偶未娶或终身未娶的老人占有相当大的比例,他们也有自己的生理需求,渴望过上正常的性生活,但有的受经济条件所限,无钱结婚或再娶;有的虽然具备相应的经济条件,但抵制不住子女的反对,不敢或不能再婚;还有的深受从一而终的旧思想束缚,怕被人笑话、怕亲戚看不起而不好意思再娶。[详细]

  最近开始日本各方面开始关注日本中老年的性生活的需求,据《日本中老年调查》内容,日本中年以上的家庭的性生活并不和谐,因为生理上的原因,所以到了一定家庭内的性生活并不和谐,所以外界就用其他的方法分散当事人的注意:1) 为中老年观众拍摄适合他们需要的成人影片,从他们的实现阐述中老年眼中的性问题;2) 针对中老年的,以及在周刊杂志中的老年人内容;3) 为老年人设立专门的心理医生,解答他们所具有的问题[详细]

  在我国,受传统观念的影响,不少中老年人很早就分床而卧,从而大大减少甚至终止了性生活。有的老人,还以为这是什么长寿秘诀,其实这是一个错误认识。相对于年轻人来说,老年人的性生活更注重其相互安慰、相互照料等精神方面的属性。据统计,丧偶独居老年人平均寿命要比有偶同居者少7~8年,虽有子女在旁,但两代人毕竟有思想差距,在许多事中子女无法代替伴侣,孤独感仍十分明显。性生活会使老年夫妻双方更多地交流感情,产生相依为命的感觉,使晚年的生活变得丰富,从而有效地减少孤独、寂寞、空虚等影响寿命的不良情绪。

  《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。老而无妻或丧妻者皆曰鳏,五十岁无夫曰寡,今妇人丧夫皆曰寡。这两个群体是老年人性需求比较集中的重灾区。这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象,那么在如今我们的社会主义和谐社会,老人们的生理、心理健康和晚年生活的幸福必然是一个刻不容缓的课题,需要全社会去关注,去纾解。

  在德国当地的性服务业考虑到人口老化的趋势,计划开发老年人市场,除了有专为老年人“服务”的妓女,更有妓院扩大场地,并为客人提供轮椅。柏林最大合法妓院“Artemis”考虑到不同年龄层的需求,改装室内设施,除把浴室、更衣室等地区的面积增大,还加设轮椅,方便老年人使用。[详细]

  有人问,慈禧那么大岁数了,还有性能力吗?在《太后与我》一书中,巴格思说慈禧有1000个情人,戏说还是不靠谱的猜测,难以定性了。不过,在清东陵的慈禧展上,与慈禧偷情的几个名人照片赫然在目。这几个人分别是奕䜣、荣禄、安德海、李莲英、巴格思。这说明,这些情人已经得到专家的认定了。慈禧有多少个情人,其实不重要,重要的是,慈禧有情人。

  人到老年,虽说不再生育,但同样需要性爱。研究指出,除了某些特殊疾病之外,高龄男子可以将某种方式的性生活保持到70至80岁,60岁以上的男子有性欲者达90.4%,其中54.7% 有强烈的性要求。

  据一项题为《全国性文明》的调查显示,中国女性在51岁以后停止性生活的,城市占35.3%,农村占58.3%;中国男性51岁以后停止性生活的,城市占56.8%,农村占80.6%。有关专家认为:中国老年人停止性生活的时间太早了。[详细]

  老人对感情、爱情甚至性爱的渴望,好像从来都是被忽略的。对老年人而言,除了逐步退出社会舞台外,还面临生理机能逐渐退化的现实,所以性需求问题反而更显“矛盾”。

  不少孤身老人对再结“秦晋之好”有较强烈的要求,体现为“想找个老伴,生活上好互相照顾”,以消除生活上“出门一把锁,进门一盏灯,不论怎么喊,四壁无回声” 的寂寞。找老伴的理由,除了生活上有个伴能相互照应外,其实他们还想得到的是性欲的满足。只是他们做梦都在想,醒来却不敢讲而已。很多孤身老人都有性方面的饥渴,只是一般不以直接形式表现出来[详细]

  男人性能力及生育功能维持的时间要明显高于女人。他们没有明显的更年期,产生精子的能力甚至可以持续到90岁以上。中老年时期,男性性能力有所减弱,但仍能保持完好。而且,由于时间的推后,夫妻生活反而更为和谐。国外的一个调查显示,60~65岁的男子83%还有正常的性生活,65~70岁的人70%仍有性生活。

  女性更年期后,卵巢功能逐渐衰退,从而丧失了生育能力,但性功能却不是就此丧失,而是因人而异的。一部分女人受更年期影响,性欲下降,但有些人性欲反而增强,她们的性需求及性能力往往受丈夫的影响比较大。65岁以后,女性的性兴趣开始下降,但仍可以对性做出反应。女人到老年后仍可保持多次高潮的能力。许多女人在50~60岁以后便停止性生活,这并不是生理因素所决定的,而是受社会和心理的影响,尤其是自身性观念的影响。

  在那些老年观众年轻的时代,“性”是一个极为敏感的“雷区”,在学校里老师从来不教,在家里父母从来不讲,在书报中作者从来不提,谁要是敢冒天下之大不韪,敢在他人面前公开涉及,就一定会被扣上“道德品质败坏”、“生活作风下流”的大帽子!在那时,即使小夫妻结婚,也只能冠冕堂皇地说是结“革命伴侣”,休想有任何人事先会对他们进行任何的“技术指导”,因此人人只能“摸着石头过河”,然后设法“无师之通”。

  现在的年轻人生活在一个相对开放的年代,有多种方式来发泄生理欲望。比如色情光盘,同伴之间的交流,互联网络的海量色情信息,这些在父辈们年轻时的年代,就是根本无法想象的。

  数年前,南京曾举办过若干次“人体艺术展览”,主办者本以为年轻的观众会蜂涌而至,然而60岁上下的老年男性却成了主角,仿佛在这个世界上,只有他们才对那些裸照感兴趣。据说在其他城市的类似展览中,主办者的遭遇也大致相同。更出乎大家意料的是,竟有少数老年观众趁人不备,向女性裸照伸出了“咸猪手”。莫以为那些偷裸照的老者一定是生活中的“三只手”,可是他们恰恰都是“良民”,从来没有偷过任何其他东西!

  失去伴侣的老年人说得最多的一句话是“满床儿女,不如半路夫妻”,可是中国绝大多数的子女都忌讳父(母)亲与第三者结成“半路夫妻”,谁乐意上人的财产可能被再分配?谁甘愿父(母)亲成为他人的性伙伴?当然,这第二条理由实在上不得台面,大家都不便推开窗子说出这句“亮话”。

  强奸幼女:湖北襄樊72岁的秦老汉两次服刑都因为强奸幼女罪。秦老汉没有兄弟姐妹,自他成人后,媒人为他介绍了许多对象,但一个也没成,他的心理渐渐失衡。55岁那年,他了一名9岁的女孩,64岁才刑满回家,村里人没有歧视他,村委会每年发给他五保生活费。刚回家的那阵儿,他喂猪、养鸡、种菜园,生活过得有滋有味。生活好了,他又想找老伴,对方一听说他坐过牢,谁也不敢嫁给他。他绝望之后,又一次向一11岁的女孩发泄了兽欲。为此,村里人恨透了他,将他五花大绑送进了派出所,在他被判刑入狱后,村里视他为恶魔,再也不希望他回到村里。[详细]

  猥亵儿童:去年8月28日上午,被害人小言(化名)到85岁的颜某家中玩耍。小言的智力有缺陷,其父见女儿的自行车停在颜某家门外,便进颜某家找女儿。光着身子的颜某在卧室门口称没看见小言,但此时赤裸的小言却从他身后跑出来。小言的父亲当场报警。福清法院经审理认为,被告人颜某以寻求性刺激为目的,猥亵儿童,其行为构成猥亵儿童罪。

  吃壮阳药:尽管老年人对性的生理反应已经无法像年轻时那么朝气蓬勃,但大多数老人并不了解这是一种正常的现象,有的人因此降低了性生活的兴趣,也有的人对此感到恐慌甚至绝望,认为自己的性生活已经就此结束,因而完全停止性生活,不再与伴侣有身体上的亲密接触。而某些药品和保健品经销商,则拼命花钱在媒体上对老年人进行“医药知识”的“普及”和“轰炸”,比如硬将这种正常的生理现象归结为“肾亏”,动员所有的老年人“补肾”。

  嫖娼:我国的城镇,“性饥渴”的老年人往往选择了嫖娼。南京某市民广场那里是老城南人拆迁后的集中居住地,每天晚上前来遛达的老年人非常多,天气暖和时更是如同赶集。于是不少暗娼也不知道从哪个旯旮里冒了出来。她们大都是35至45岁的农村女性,毫无姿色可言,但也不涂脂抹粉,只是专门跟在单身老头的身后,赤裸裸地和他们谈价格。

  健康的性生活包括以许多不同的方式来表达爱及关怀,而不只是性交而已。性生活有两种类型,一是性交型,二是性接触型。对于老年人来说,往往只需要一些浅层的性接触就可以获得性满足,例如彼此之间的抚摩、接吻、拥抱等接触性性行为。也就是说,在老年性生活里,性交并不一定是获得性满足的主要途径,年轻时激烈的性行为,这时可被相对温和的情感表达方式所取代。[详细]

  在中国许多隐蔽而又随处可见的角落里,性交易以一种不可思议的低成本在规模运作。严厉的刑罚和运动式打击,并没有让“十元店”消失,疾病、暴力犯罪等问题,在阴暗的角落里滋长,而这个群体中更不乏高龄性工作者的身影。

  在“十元店”中,有这样一群高龄性工作者。袁丽蓉快六十了,生意也寡淡,总是哭丧着脸。她老公跟别人好上了,不离婚,还把她往死里打,白小姐传密。左眼至今落着疤,有家不敢回。这是一群来自农村的传统而贫困的女人,对她们,命运如一杆闷棍:家庭暴力、死老公、坐牢家庭压力排山倒海而来:小孩子上学要钱,农村盖房子要钱,家里人生病住院也要钱。没有学历、技术、年龄限制,这个几乎零门槛的“工种”接纳了她们。[详细]

  妇女一旦从事肉体交易行业往往是被家人抛弃,年老之时也是无依无靠。有的甚至只能继续从事自己的行业,只为“一顿饭,一处住所”。在墨西哥的Tepito区,有一个妓女养老院,现在里面住着23个无家可归的老妓女。这所养老院最多可以容纳45名60岁以上老人居住。这所养老院里的故事后来被美国有线电视新闻网(CNN)拍成了纪录片。生活在这里的她们曾经沦落风尘,年轻时的风花雪月如今已成过眼云烟,她们彼此相伴,共度余生。

  Miko:那些年轻的流莺不可能去接的那种的,比如说残障了,中风过了,还是说他年纪已经是非常的大了,动作比较慢,她们的时间会给他比较长。那一般年轻的线分钟要赶人了,就是这样子。

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  中国亟待解决人口老龄化带来的各种社会问题,而针对开展老年人性教育方面的工作目前还并不完善,因此如何正确面对老年人的性需求和性心理健康等值得大家在今后的工作中探讨。

  农村老人分居现象极为普遍,有的老人虽然有配偶,但分别随不同的子女生活,平时很少有机会在一起,难以过正常的夫妻性生活。另一方面,丧偶未娶或终身未娶的老人占有相当大的比例,他们也有自己的生理需求,渴望过上正常的性生活,但有的受经济条件所限,无钱结婚或再娶;有的虽然具备相应的经济条件,但抵制不住子女的反对,不敢或不能再婚;还有的深受从一而终的旧思想束缚,怕被人笑话、怕亲戚看不起而不好意思再娶。[详细]

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  在我国,受传统观念的影响,不少中老年人很早就分床而卧,从而大大减少甚至终止了性生活。有的老人,还以为这是什么长寿秘诀,其实这是一个错误认识。相对于年轻人来说,老年人的性生活更注重其相互安慰、相互照料等精神方面的属性。据统计,丧偶独居老年人平均寿命要比有偶同居者少7~8年,虽有子女在旁,但两代人毕竟有思想差距,在许多事中子女无法代替伴侣,孤独感仍十分明显。性生活会使老年夫妻双方更多地交流感情,产生相依为命的感觉,使晚年的生活变得丰富,从而有效地减少孤独、寂寞、空虚等影响寿命的不良情绪。

  《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。老而无妻或丧妻者皆曰鳏,五十岁无夫曰寡,今妇人丧夫皆曰寡。这两个群体是老年人性需求比较集中的重灾区。这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象,那么在如今我们的社会主义和谐社会,老人们的生理、心理健康和晚年生活的幸福必然是一个刻不容缓的课题,需要全社会去关注,去纾解。

  在德国当地的性服务业考虑到人口老化的趋势,计划开发老年人市场,除了有专为老年人“服务”的妓女,更有妓院扩大场地,并为客人提供轮椅。柏林最大合法妓院“Artemis”考虑到不同年龄层的需求,改装室内设施,除把浴室、更衣室等地区的面积增大,还加设轮椅,方便老年人使用。[详细]

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